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以无为本”，认为“无”是万物之根本；而三论学主张“诸法自性本空”，认为“空”为诸法之实相。由此可见，玄学在很大程度上受到了三论学思想的影响。
如果就三论学的哲学思想而言，无论在思惟逻辑还是形式...、不无因生者，诸法即是自性本空毕竟无生。由此可见，三论学是一门非常重视逻辑的学科。我们今天研究三论对研究逻辑学有深远意义。
2、三论对佛教其它各宗的影响
佛教的根本思想是“般若思想”，而...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079206.html
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的，“诸法从缘灭”，条件变了它亦随之改变，其自性本空。可是众生常常执妄为真，挖空心思想得到本来不可得的东西。有人会问：“那些做大官挣大钱、开大买卖发大财的不都是眼睁睁的事实嘛，怎么说不可得呢？”岂不...是由四大五蕴和合而成。其自性本空。不能如人所愿长生不老。”身体的细胞生生灭灭新陈代谢，人的思想也是刹那不停地变化无常！正如《金刚经》所云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”自身并没有能“做...
祥云法师
|佛学论文|因明|五明|
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不但在“根本定”中、即在“后得定”中，所见一切，了知自性本空，缘起如幻。凡未为性空法印所印证的庸常显现，在大师的思想中很难生起。因此，西藏学正见者，原不易如实通达的中观极成派之甚深正见，由于大师依文殊...了知生死涅槃，一切诸法，都由名及分别之所安立。在胜义中，虽不可得；在世俗中，都能成立。他的缘起论的中心是这样说:由于一切法自性本空，故业果等缘起之法才能生起；设若自性不空，就不能生起业果等作用。又即...
观空
|佛学论文|因明|五明|
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，深深感觉到 释迦世尊，真是一位无上大师，清净信心，油然生起，于是作“缘起赞”一篇，称赞 世尊说缘起理。法_王 宗喀巴大师不但在“根本定”中、即在“后得定”中，所见一切，了知自性本空，缘起如幻。凡未为...涅槃，一切诸法，都由名及分别之所安立。在胜义中，虽不可得；在世俗中，都能成立。他的缘起论的中心是这样说:由于一切法自性本空，故业果等缘起之法才能生起；设若自性不空，就不能生起业果等作用。又即由于了知...
佚名
|论坛精华|
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自性有而取，不应起自性有的分别。简要地说，法空慧是通达一切法自性本空、证悟无所得的真空无相智。这一境界的证得，即《法华经》说的“唯佛与佛乃能究竟诸法实相”的圆明本觉智。
...无不相。
第三、观察一切法虽离相而本体不空，虽具足恒沙功德而自性本寂。所谓真空不碍妙有，妙有不碍真空；若言其有，妙有非有；若言其空，真空不空。离一切相，即一切法。此即无相无不相。
行菩萨道...
方兴
菩萨行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html
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顿，或权或实，皆为皈元之方便）空净自现。性是体，心是用；犹如明月，月亮是体，月光是用，虽清辉遍照，月体本一。更当照了一切有形有相之外境及无形无相之心念，皆由自性本体所现而不住着；如镜花水月，非有非无。真觉悟此心者为佛，迷此心者即是众生。返闻自性就是将众生无始以来，追逐外境，向外驰求的心，返转来观照本觉本净的真心。
综观世间一切物质毕竟毁坏（成、住、坏、空），一切生命毕竟死亡（生、老、病、...
智敏慧华金刚上师
|智敏慧华|
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边，同时便亦见到另一边，而达两边不住、中亦不立之境。譬如看到一个漂亮的女孩，不免为之心动，便当了知虽然十分美丽，却如幻而显，由自性本空而显，虽然娇美动人，百年之后，仍是一堆白骨，如此一观，就不住美丑...决然成证。修行者倘若福德不够，即使万分精勤，往往易落到空边，而长住空定，或遭各种障碍。福德深厚的人，觉受不断增长，自然悟本皈元而显现自性。但如弯曲心多的人，心中充满了机诈，离平直的佛心太远,根本连空定也...
智敏·慧华金刚上师
止观|智敏|慧华|一心三观|空性
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如幻而显，由自性本空而显，虽然娇美动人，百年之后，仍是一堆白骨，如此一观，就不住美丑两头，遣立同时，既不住于她的外相，亦不住于自己的心念时，就自然入于中观，到了不取不舍、不分别的境界。苟能如此，则一切...决然成证。修行者倘若福德不够，即使万分精勤，往往易落到空边，而长住空定，或遭各种障碍。福德深厚的人，觉受不断增长，自然悟本皈元而显现自性。但如弯曲心多的人，心中充满了机诈，离平直的佛心太远,根本连空定...
智敏、慧华上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231739521.html
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的一种圆明本觉智，又是离开一切迷情妄相的一种清净无分别智；也可以说是通达一切法，自性本空，而无所得的一种真空无相智。 （二）关于般若大义 般若思想的出现标志着大乘佛教的完成，虽然在大乘经典的...无不相。意即实相具足恒河沙数功德之相，没有例外，故曰无不相。其三，实相无相无不相。意即实相虽离相而本体不空，虽具足而自性本寂，所谓真空不碍妙有，妙有不碍真空；若言其有，妙有非有，若言其空，真空不空；离...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252939683.html
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，这是般若的另一个功用。 般若是诸佛菩萨亲证诸法实相的一种“圆明本觉智”，是离一切迷情妄想的“清净无分别智”，是通达一切法自性本空、本无所得的“真实无相智”。般若有很高的境界，从凡夫到二乘、菩萨、...真相的智慧。 般若并非外来知识，而是众生的清净光明本性，是众生的本来面目；般若是法身、实相、真如、自性、佛性的同义词。佛性人人本自具足，因此六祖大师说：“一切般若智，皆从自性而生。”若能“识自本心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341044549.html